Amadeus ha scritto:l'innamoramento dei destri per Renzi è dato un pò troppo per scontato.
hai sentito ieri sera Feltri : se per caso dovessero arrivare al ballottaggio M5s e Pd, lui - senza alcun dubbio- voterebbe M5s , preferirebbe lo sfascio al PD.
Non è mica l'unico a pensarla così.
Alla domanda di Concita De Gregorio :
Professore che ne pensa dell'Italia e della politica?
Quale politica? In Italia non c'e' piu' politica e se ce n'e' questa e' poca. Qui si fa a gara a chi ha più scandali.
Anche Noam Chomsky se n’è accorto. In Italia da anni non si fa più politica da quarant’anni.
Dalla rete:
Fare politica vuol dire interessarsi ai problemi di tutti, cercando di risolverli nel modo migliore; vuol dire scegliere, mettersi in discussione, esporsi personalmente con le proprie idee e i propri valori.
Fare politica vuol dire cercare di concretizzare ideali.
Parlare di politica vuol dire parlare dell’uomo, di lavoro, istruzione, salute, vita, morte, famiglia, ambiente, sviluppo, sicurezza, e ogni altra componente della città dell’uomo.
Fare politica significa, ogni giorno, creare consensi attraverso l’esempio, rendendo note le proprie scelte e spiegandone la coerenza.
Fare politica significa creare cultura, fornire strumenti per la lettura della realtà, far crescere uomini coerenti e affidabili per non lasciare agli altri una egemonia che non meritano.
Significa animare confronti, sollecitare opinioni, non smarrire la visione d’insieme offrendo a tutti la possibilità di sentire propria la battaglia politica e di parteciparvi secondo le proprie possibilità.
Gli “uomini liberi e forti” devono trovare il coraggio per impegnarsi in prima persona, con l’obiettivo di garantire a tutti il proprio impegno per un futuro migliore, senza farsi prendere dalla tentazione di salire sul carro dei vincitori, ma lottando per ciò che sentono essere giusto.
Cosa significa fare politica? Significa impegnarsi in un servizio, darsi da fare per la comunità, scegliere di spendere una parte del proprio tempo a progettare e realizzare idee che abbiano come obiettivo il bene comune, il miglioramento della vita non solo propria, ma di una comunità.
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Todo modo (film)
Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.
Todo modo è un film drammatico italiano del 1976 diretto da Elio Petri. Liberamente ispirato all'omonimo romanzo di Leonardo Sciascia, è l'ultimo del connubio cinematografico, ma anche politico e ideologico, del regista Elio Petri e l'attore Gian Maria Volontè, sodalizio che contribuì alla fortuna del cinema politico italiano degli anni settanta.
Trama
La vicenda ha luogo in un albergo-eremo-prigione, nel quale capi politici, grandi industriali, banchieri e dirigenti d'azienda, tutti appartenenti alle varie correnti democristiane, si ritrovano per gli annuali ritiri spirituali (ispirati agli esercizi spirituali) di tre giorni per espiare i reati di corruzione e altro che essi erano soliti praticare. Questa volta la riunione avviene in concomitanza con un'epidemiache miete numerose vittime in Italia.
All'interno di questo luogo, chiamato "Zafer", in realtà dovrebbe avvenire una sorta di rinnovamento del partito, della propria struttura, dei propri vertici, dei propri interessi (storicamente, quando il film uscì, durante il governo di Aldo Moro, era il periodo in cui si iniziò a parlare di compromesso storico tra DC e PCI) al fine di mantenere il potere nel Paese. Tra litigi continui e violenti, accuse reciproche e poca pratica spirituale, si sviluppa una serie di apparentemente immotivati delitti, che eliminano, uno alla volta, i personaggi di primo piano del partito.
Tra i tantissimi personaggi, vi è il Presidente, interpretato da Gian Maria Volontè, nei panni del capo politico conciliante, bonario, che mira ad accontentare tutti, ma segretamente animato da un'infinita sete di potere e di dominio.
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Todo modo, rappresenta uno spaccato della Democrazia cristiana degli anni ’70, quando già aveva cominciato a declinare, perdendo di vista il significato della politica.
Non che le correnti del dopo De Gasperi non avessero come obiettivo i propri interessi, ma nel primo ventennio del dopo guerra, quel genere di politici, sapeva che la possibilità di poter fare gli affari propri, derivava dalla possibilità di fare gli interessi degli Italiani.
Con l’avvento di Bettino e dei succhialisti, che avevano una fame arretrata, gli interessi degli italiani sono spariti dai valori della politica. La Dc si adeguò alle nuove pratiche socialiste.
Il crollo della prima Repubblica era solo una questione di tempo.
In molti hanno avuto coltivato la falsa illusione che Mani pulite, avesse fatto pulizia nella stalla italiana.
Invece parte subito male per via del fatto che gli ex comunisti partono con il piede sbagliato e si accordano con SB per la spartizione delle spoglie con la nascente FI, fondata dal bandito di Hardcore e dal rappresentante della Mafia al Nord, Marcello dell’Utri.
Ovvio che la seconda Repubblica è conciata da sbatter via.
Ad eccezione di Romano Prodi e qualcun altro, gli uomini della casta hanno messo a punto i propri affari personali lasciando andare alla deriva la nave Italia.
A dare manforte al partito di Berlusconi gli ex democristiani e gli ex socialisti. Politici ed elettorato.
Penso non sia molto complicato da comprendere che a destra ci stanno tutti elettori ex democristiani e
Socialisti di Bettino.
L’attrazione per Renzi è un fattore naturale. Gli ex socialisti ci vedono un po’ di Craxi.
I democristiani del Pd e di FI, vedono in Renzi l’altra faccia della medaglia di Berlusconi.
La prova finestra, consiste nel chiedersi perché i berluscones non provano attrazione per altri membri del Pd. Cuperlo, Franceschini, Gentiloni o Fioroni.
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